位于永清縣內(nèi)，為八角密檐式塔，塔高6米，最大寬度1.8米，由塔座、塔身、塔檐三部分組成。塔底座埋于地下，為八角須彌座式，每面束腰處雕獸頭，須彌座上有仰蓮圓形盤狀石雕，蓮瓣三重。其上為塔身，亦做相同分布八角形，每角雕出凸棱做角柱，直達(dá)檐頂。塔身正南面下部浮雕兩扇四抹頭球紋格扇門，門上浮雕圖龍，披甲執(zhí)兵力士。南面為一座佛像，結(jié)跏跌座于須彌座上，著覆搭雙肩袈裟，手結(jié)禪定印。塔檐做八角型，由下而上逐層內(nèi)收，每一層檐皆以一整塊石頭雕成，共13層。塔檐頂面雕瓦壟，檐端刻出滴水勾頭，最下一層塔檐底面刻出檐緣、椽飛、角梁，每角雕斗拱一朵。為出一跳三華拱上承替木，撩檐摶及角梁，最上一層塔檐以八角攢尖式結(jié)頂，塔剎已丟失，與北京房山區(qū)云居寺遼代石塔的形制極為相似，屬遼代寺院的附屬物。

　　京南白塔位永清縣城西6公里處，石塔高約6米，塔身為八角十三層，每層檐角有風(fēng)鈴孔一個(gè)，塔身一層正南面上刻蟠龍，下刻格扇門，門兩側(cè)各有一尊武士浮雕像，正北面刻有菩薩像，其余各面均刻有經(jīng)文，漫滅不表。塔基為須彌座式。

　　從部分稍晚的圖案特點(diǎn)分析，此塔可能在元、明時(shí)代重修過。

    石塔的傳說很多。其中有一段：很久以前，小辛閣村有個(gè)財(cái)主姓劉，家資豪富，肥地十傾。有個(gè)兒子叫智聰。智聰自幼愛學(xué)習(xí)，善結(jié)交，這年，永清遭災(zāi)，七月下第一場(chǎng)雨，八月下第一場(chǎng)霜，顆粒不收。智聰深知百姓疾苦，又無能為力，這天他悶來愁思，昏睡過去，在夢(mèng)中見一老僧，手敲木魚，念念有詞：家有萬貫金銀，不如行善出門，只走三天三夜，便可坐地成人。

　　第二天智聰打點(diǎn)了行裝，走出門去，約二三里路，便覺越走越寬。又連續(xù)走了三天三夜，仔細(xì)辨認(rèn)，原地未動(dòng)。此時(shí)他想起僧言：“三天三夜，坐地成人”。于是跪倒在地，立下誓愿：有朝一日，我將在此修座大寺，了卻今日之愿，寺前建石塔，悟徹往日之迷。

　　這日，智聰來到京都，作了個(gè)小本生意，由于處事坦蕩，智力超群，被一個(gè)丞相看中，進(jìn)府做了總管。又過了半載，大病纏身，丞相請(qǐng)郎中就診，智聰只是搖頭，丞相再三追問，智聰把往之宿愿如實(shí)稟告，丞相大發(fā)慈悲，令下人修寺，建塔，一切事由智聰定奪。

　　智聰來到大辛閣村南，指地大興土木，所修之寺，規(guī)模宏大，所造之塔，剔透玲瓏，自己也出家做了和尚，這個(gè)寺就是龍泉寺，這塔就是這遼代石塔。

　　傳說二

　　很久以前，有一個(gè)貧病交加，饑?yán)Я实沟哪泻?，?dāng)他倒臥街頭的進(jìn)候，被一個(gè)僧人所救，在寺里修心養(yǎng)病，當(dāng)他病愈離開寺廟時(shí)，他立下誓愿：有一天他飛黃騰達(dá)的時(shí)候，一定重修寺廟，重塑金身。多年以后，他成為京都后宮總管，每日錦衣玉食，忘記曾有的誓愿。此后不久，他大病纏身，久醫(yī)不愈，無奈請(qǐng)來一僧人診治，僧人道破病因：此時(shí)應(yīng)是還愿之時(shí)。于是他傾其家財(cái)，了卻心愿，自己也出家做了和尚。

    他修的這座寺就是取名為龍泉寺，他自己也在寺里做了住持，徹悟了一生，最后葬在了這個(gè)石塔下，傳說塔下有舍利子。

　　傳說三

　　北宋時(shí)，傳說永清縣大辛閣為一座古剎，有一老一小兩個(gè)和尚在此靜修。一年冬天，老和尚出外論經(jīng)，臨走時(shí)，吩咐和尚，餓了就到附近的村子化緣，無論多冷，都不要刨廟前的枯樹。樹剛刨倒。泉水噴涌而出。原來這樹下實(shí)為海眼，另一頭連接著東海。水越來越大，淹了附近的村莊。當(dāng)時(shí)老和尚正在泰山論經(jīng)，只覺血液沸騰如翻江倒海。心知不妙，急忙用手一指泰山玉皇頂上的一座白塔，念動(dòng)咒語，那塔立即飛了起來，不見了蹤影。轉(zhuǎn)眼間飛到大辛閣，正落在涌動(dòng)的泉眼上。頓時(shí)，泉水止住了，但是寺廟已被沖毀了，至今只剩下了小白塔。